س: ما المقصود بالعلم المذكور في الرّوايات الموجودة لدينا: «طلب العلم فريضة»[1]، هل يشمل العلوم الطبيعيّة أيضاً؟
ج: كلّ علم نافع للدّين أو للدّنيا، مثلاً علم الطّب نافع مِنْ أجل الدّنيا، أمّا علم الفقه [أو] التّفسير فهما نافعان للدّنيا والآخرة معاً.
[1] الكافي، ج ١، ص ٣٠.